哈里教授谈医改之：在医改中孵化人文精神

 人文精神，是医改的制高点。

所谓人文，是指人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是重视人，尊重人，关心人，爱护人。简言之，即重视人的文化。

20世纪的信息化革命，扩大了人们的视野，经济的发展又使人们走出自己的生活范围，从耳闻变成现场实证，世界尽入吾彀中。由此人们不再迷信聒噪的说教，改变或颠覆了以往的观念。人文革命和科学革命，使人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。个体价值的认可度不断攀升，能够以世界为坐标，认识到人类文明应该“共创、共有、共享”。在人与人的交往、人与社会的交流中，更加遵从自己的价值观和自身感受。遗憾的是，我们的上层设计没有适应这一转变，个体已经醒来，群体酣睡不醒，社会学发展的进程，留下了许多空白和断层。

我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我们没有答案，也没有争论。

在没有底线的世界里，个体利益的最大化，即满足个人的欲望即是底线。

医学作为一门科学，能够解决的问题委实不多。霍金在《时间简史》中谈到，我们对自然界的物质认识很少，只有5%，换句话说，大量的未知世界有待于我们去了解，大量的世界秘密等待我们去探索，在我们生存的世界里，我们的认知还处于婴幼儿期。医学的认知能否超过这个范围？所以特鲁多医生在他的墓志铭留下了一句广为人知的话：有时是治愈；常常是帮助；总是去安慰。从这个意义上讲，医学能做的更多的还是对人心灵的抚慰，即人文关怀。医生不是天使，不能让所有的患者起死回生；患者不是上帝，上帝没有生老病死。但关爱病人，尽其所能为患者解除痛苦是医生能够做到的；敬畏生命，道法自然也应该是社会的常识。

在巨大的未知面前，我们有时候真的需要佛祖，需要耶稣，需要信仰，来给心灵以归宿。

医学研究证实，信仰是极佳的医药。一个人的健康含身体、心理、灵性三个层次(灵、魂、体)，而这三者是互相关连的。身体的状况会影响心理情绪，情绪也会影响身体健康。灵性上经历信仰所带来的平安、喜乐、爱心、自尊、盼望，会影响到内分泌系统，至终影响身体的抗病能力和恢复速度。目前流行的观点倾向于这样的假设：精神信仰行为通过倡导健康合理的生活方式而有助于健康。杜克大学医学中心（Duke University Medical Center）Dr. Harold Koenig对所有主流教派进行了调查研究，结果显示“很少参加宗教活动会对人的寿命产生极大的影响，相当于每天抽一包烟、连续抽40年造成的危害”。

我们的医改，最终要实现人文精神的回归，让最多的人，得到最大的快乐，是为“至善”。我们的人文，不是延续四书五经和儒释道，而是吸收人类文明的共同成果，或许未来，在我们的思维中，会像希腊人一样，把死亡看成一场美丽的梦幻，死亡不是可怕和可悲的，从而像个孩子一样无忧无虑地生活到生命的终点。